Здравствуйте.Почему очень мало сведений об ресторане, который находится на расстоянии чуть менее километра от башни Ахун.

На горе Малый Ахун, на высоте около 400 м находятся развалины двух строений предположительно начала 20 века. Кто знает об их истории, напишите.

Добавлены фото:

Доброе время суток!!!
Осенью, гуляя по лесу в верховьях Мацесты, наткнулся на каменную кладку, очень похожей на стену . Так как с собой фотоаппарата не было, недавно решил вернуться и сфотографировать. Поднявшись по склону, вышел на относительно ровную плошадку с каменными насыпями округлой формы. Сейчас когда фотографировал много листвы опавшей и не так все заметно. Но в октябре было хорошо видно. Там же были найдены какие то полированные камни фото тоже вышлю.
Посмотрите, если кого заинтересует дам точные координаты этого места.
Да пейзаж с осени изменился на фото можно будет увидеть в прошлый раз не было большой выкопанной ямы ….видать копатели уже что то искали..
Роман…..

На горе Батарейка,на улице Альпийской,3,находится так называемый Желтый дом,названный так за цвет кирпича.Еще его называет домом Шаляпина.Его очень хорошо видно с центра города,снабжен каланчой,имеет 3 этажа с мансардой.
Я слышала,что он построен в конце 19 века и принадлежал некому немцу,добывавшему на реке Сочи золото.
Интересно,соответствует ли это действительности и кому принадлежал этот дом?

Подскажите, пожалуйста, для чего служила равносторонняя треугольная плита с двумя насечками на всех гранях. Размеры, приблизительно, 50*50*50, толщиной около 10 см. Видел и сфотографировал на левом берегу Мзымты на косогоре. Рядом был вкопанный полуразбитый кувшин. Еще бы фотографию прикрепить, как-нибудь…

Для Дипломного проектирования я взяла участок — Мор вокзал и сквер рядом с ним. немогу найти данные по его озеленению и созданию. архив города дает только справку по зданиям. чем можете помочь?

Сочинское отделение РГО выпустило книжку пионера сочинского экскурсоведенья П.Гвоздикова "Откуда пошла быть в Сочи рать экскурсоводная". В 1934 году он побывал на турбазе в Аше, созданой на базе нескольких бывших дач.Местные жители в те времена прекрасно помнили, что и кому пренадлежало, в не столь давние предреволюционные годы. Вот, что пишет сам Гвоздиков:Ниже шоссе на высоком берегу р. Аше было имение, ранее принадле-жавшее купцу Овсянникову, в котором не было никакого строения кроме «нашего» сарая. Рядом с этим имением, дальше от реки, было имение некоего Мюллера. Бывший гусар, вынужденный выйти в отставку после какой-то скандальной истории за карточным столом,— этот обрусевший немец поселился здесь, построил небольшой, но в известной степени претенциозный дом и стал сотрудничать в некоторых невзыскательных журналах, поставляя им буль¬варные повести и рассказы. Вокруг дома несколько декоративных деревьев, в их числе огромные и очень красивые пинии, кедры гималайские, самши¬товые бордюры и несколько единичных деревьев самшита. Еще дальше от реки располагалось обширное имение помещика Пе-стражецкого. Здесь стоял большой каменный дом (в нем одно время рас¬полагалась столовая турбазы) и два небольших деревянных домика. В этом имении парка, как такового не было, но вдоль изгороди росли пирамидаль¬ные кипарисы и небольшая аллея таких кипарисов вела к берегу моря.
Рядом с этим было еще одно, совершенно неустроенное имение, в кото¬ром от бывшего владельца остались лишь стены недостроенного дома.
Выше дороги располагалось имение генерала Безобразова. Того самого Безобразова, который в молодости состоял «чиновником» особых поруче¬ний у артиста-режиссера, типичного представителя Российской богемы на¬чала XX века, Лентовского (см. В.А. Гиляровский «Лентовский»), а позже был личным другом Николая II (см. С.Н. Сергеев-Ценский, роман «Горячее лето», гл. 7). В этом имении был небольшой приземистый, полуказармен¬ного типа дом, при нем маленький, но довольно приличный парк, в кото¬ром было несколько деревьев магнолий (в то время это был самый северный участок их произрастания), хорошая небольшая по размерам аллея тисов кустарниковой формы, много пирамидальных и горизонтальных кипарисов, редкое в то время на побережье дерево гинкго.

Здравствуйте Владимир Костиников!

С интересом прочитал Вашу статью про Ацинскую пещеру. По моей информации, там в прошлом году был оползень и доступ в пещеру стал не возможен. Судя по Вашему материалу доступ в нее есть. Летом прошлого года я был на руинах сторожевой башни, но предпринимать поиски пещеры не стал из-за наличия у меня той информации. В этой статье есть фотография, она сделана именно в Ацинской пещере или нет? Есть у Вас географические координаты данной пещеры и безлюдная фотография входа в пещеру и ее окрестности?
Буду очень признателен, если Вы ответите на мое обращение.

С уважением специалист по историко-культурному наследию Сочинского национального парка Марков Николай Иванович.

тел. для связи 8-963-161-36-94.
Электронный адрес markovdn@mail.ru

автор вопроса — «a v Star»:
Хочу поделиться интересным наблюдением.

Распределение частот галлогруппы G Y-хромосомы в популяциях мира.
Рисунок 3 на 16 странице http://ibg.anrb.ru/YunusbaevBB.pdf .
Максимумы распространения на Кавказе, на Малоазиатском полуострове и на острове Сардиния .
Если вспомнить историю Древнего Египта про вторжение «народов моря» где фигурировали шерданы (сарды) .
Пики на территории где находился город Сарды
http://ru.wikipedia.org/wiki/Сарды (карта месторасположения города) которые были основаны шерданами (сардами) и островом Сардиния (происхождение названия приписывается по имени поселившихся там шерданов(сардов).
По этим фактам можно предположить локализацию шерданов до времен «вторжения народов моря».
Слабое звено тут — это захват сельджуками малоазийского полуострова и предполагаемое вытеснение коренного населения, но если предположить что не было резни, население захватчиков было немногочисленным, а была постепенная ассимиляция, то все нормально.

Пользуясь случаем, хотел бы получить пояснение по следующему вопросу.
Элия Челеби в описании племен побережья в 40-х годах 17 века уверенно отличает
черкесов от абазы. Локализирует проживание племен абазы до Туапсе или реки Макопсе Упоминает постоянные войны с черкесами общества Ашегали (по реке Аше )Термин шапсуги появляется в документах только в последней трети 18 века.
Можно предположить, что черкесские племена мигрировали с севера-запада на
территорию занимаемую абазскими обществами и частично вытеснили и частично
ассимилировали абазов. Это происходило с конца 17 века до второй половины 18 века.
Вытесняемые абазы мигрировали на север через перевал и приняли участие в создании абадзехов или неасимиллированных абазин в подчинении у кабардинской знати.

Дополнительные моменты .
Общество гоайе жившее в долине Псезуапсе считалось более древним по проживанию на этой территории, чем шапсуги и натухаевцы.(предполагаю что это обадыгивывшиеся остатки абазов проживавших от р.Аше до р.Шахэ.
Фамилии Бирджиевы, Бирджев, Бирджоев и тд., встречающуюся на Сев.Кавказе определяют как произошедшую от одного рода Гоайе Бирдж.
Челеби описывает одинаковый способ захоронения дворян у племени Цухюк (район
крепости Годлик) и Бжедугов, в деревянном ящике с дыркой на дереве, где поселяются пчелы. Еще упоминается легенда о переселении прото-бжедухов с территории проживания общества Цухюк на ту, которая впоследствии называлась территорией проживания бжедухов

Можно добавить к теме по переселившимися бжедухам на северную сторону и сходство имени рода Гоайе (Черчень) и подразделения бжедухов -черченеи. Где они там смешались, но не до конца, так как исторические источники заявляют об существовавших отличиях до конца Кавказской войны между черкесскими и абазскими подразделениями бжедухов .
Вот например :
……….как описывает Анапский трехбунчужный паша Сеид-Мустафа <Битву Бз
июк : <Народы из черкес и абазинцев именуемы первые шапсик а последние
бзедук имея между собою почти непрестанную ссору, и хотя от стороны моей
послан был ради примирения их, но бзадуки в рассумсдении жительства своего
близ реки Кубана, и имея дружбу с черноморскими козаками видно прибегли к
ним под защиту… и соедння козаки с бзедуками и напав на шапсиков учинили
чрезвычайное поражение; где побито немало народу…> [ГАКК, ф. 249, on. 1,
д. 319, л. 12].

Сходство имен Лоевы на северной стороне и лоевы в районе Лоо.

По мне, так шашкой махнуть и заявить об переселении племен абаза ( ни как
не абхазов) на северную сторону с времени путешествия Челеби под натиском
пришлых шапсугов по побережью с севера и убыхов с юга (может чума начала 18
века как кабардинцев подкосила абазу побережья территории нынешнего Сочи) .
Вериться с трудом, что это был однозначно мирный процесс у этих
воинственных племен.
Абадзехов вроде кабардинцы называли «спустившиеся с гор абаза»
Да и шапсуги те же натухаи и оба племени по самоназванию «агучипсы» .
Можно предположить , что натухаи остались жить на территории которой жили ,
а те натухаи которые переселились на земли причерноморских абаза (впитавших
в себя остатки тех ) стали называть по имени мифологического предка Шапса .
Они же стали отличаться от других натухаев местожительством , наличием среди
себя абазов, изменившихся обычаев в связи культурным обменом с абазами ,
перенятыми словами от абазов.
То есть стали отличаться не только тем что дворянские фамилии другие.